二论所并，虽有少阴、阳明之不同，要知自脐至胸，与阳明则并于前，与少阴则并于后也，故与阳明皆得称为五脏六腑之海。 否则焦濡之祸及，少有仁心者能忍乎？
起于然谷之后，上内踝之上，直上循阴股，入阴，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前，入，属目内，合于太阳、阳跷而上行。 仍先以针挑破损齿脚下血出，将散子敷之。
气则不言余，以气呼出可见耳。 可变而不知变，则坐以待亡。
在经者，多实火。 审察泽夭，谓之良工。
夜半后合会，生子中寿，聪明智能。 能别部分，万举万当。
一日城中火灾，周回焚尽，烟焰中独存其居。 肾脉循喉咙挟舌本，其病口热舌干。